Απάντηση

Στην αναφορά του βιολόγου αναγνώστη σας στην αντίστοιχη και αρκετά τεκμηριωμένη ιστοσελίδα περί ομοφυλοφιλίας, έχουμε να παρατηρήσουμε τα κάτωθι:

Που βλέπει να παρερμηνεύεται ο λόγος του Χριστού στο θέμα που πραγματεύεται ο αναγνώστης σας και πως συσχετίζεται με αυτό;

Διαφαίνεται εξάλλου μια προσπάθεια συμψηφισμού της φαρισαϊκής υποκρισίας με την ομοφυλοφιλία. Και αυτοί που θέλουν να κάνουν ότι θέλουν και όπως θέλουν, έχουν την τάση διαχρονικά να χαρακτηρίζουν αυθαίρετα υποκριτές εκείνους που αντιδρούν σ’ αυτή τη νοοτροπία.

Θα θέλαμε ακόμα τις «επιστημονικές αποδείξεις» περί κληρονομικής προδιάθεσης της ομοφυλοφιλίας από τον βιολόγο αναγνώστη σας. Είναι πολύ εύκολο κάτι που θέλαμε ηθικά να δικαιολογήσουμε, να το επενδύσουμε «επιστημονικά» με τη φράση «κληρονομική προδιάθεση». Ξέχωρα από το γεγονός ότι υπάρχει σχετική αοριστία στη φράση και κατάχρηση της μέσα στις ημιμαθείς εκλαϊκεύσεις μας, η ίδια «επιστημονική απόδειξη» είναι κάτι το πολύ σχετικό στην εποχή μας που έχει την τάση να απομυθωποιεί τα πάντα. Ο κάθε επιστήμονας πλησιάζει το αντικείμενο έρευνας του με ενδόμυχες εκ των προτέρων θέσεις και απόψεις για εκείνο που θέλει ν’ αποδείξει. Αντικειμενικότητα απόλυτη δεν υπάρχει ούτε οριστική απόδειξη παρά μόνο σχετική κι εκείνο που ισχύει σήμερα ενδέχεται να μην ισχύει αύριο. Υπάρχει μόνο και αντικειμενικά τι διηνεκές ενδεχόμενο ανασκευασιμότητα της κάθε «επιστημονικής» μας τωρινής αποδοχής. Ο μεγάλος σύγχρονος φιλόσοφος Καρλ Πόππερ, τονίζει ιδιαίτερα αυτό το σημείο για την αποφυγή κάθε αυθαιρεσίας στην επιστημονικό χώρο. Και προκειμένου για τον όρο «κληρονομική προδιάθεση» θέλουμε να τονίσουμε ότι είναι όρος πολύ γενικός, χρησιμοποιείται ευρέως και καταχρηστικά πολλές φορές για να σκεπάσει την άγνοια μας. Ο αναγνώστης, ως βιολόγος, γνωρίζει ότι στη βιολογία, που αποτελεί τμήμα των φυσικών επιστημών, πέραν των παρατηρήσεων και πειραμάτων, προκειμένου να καταχωρηθεί σαν «επιστημονική απόδειξη» να αναφορά σε συγκεκριμένα δεδομένα, θα πρέπει να κατέχουμε το αντίστοιχο γονιδιακό υπόβαθρο. Δηλαδή, η κληρονομικότητα μιας συγκεκριμένης φυσιολογικής ή όχι κατάστασης, παρουσιάζεται με ανάλογους γονιδιακούς μηχανισμούς υποβάθρου και έκφρασής της με τις αντίστοιχες πρωτεΐνες-έκζυμα.

Στην προκειμένη περίπτωση περί ομοφυλοφιλίας κι επειδή ο αναγνώστης σας μιλάει περί κληρονομικοτήτων  κ.λπ. θα θέλαμε να τον ρωτήσουμε με ποια γονίδια παρουσιάζεται, ποιες είναι οι πρωτεΐνες που εκφράζεται και πως μ’ αυτές εκφράζεται ο νευροαρμονικός μηχανισμός και γενικότερα ο ψυχισμός του ατόμου, ώστε να «δικαιολογηθεί» επιστημονικά σαν φυσιολογική κατάσταση;
Ακόμα όμως κι έτσι, ο χαρακτηρισμός μιας κατάστασης ως φυσιολογικής, πάλι αναδύει ερωτηματικά, όπως: Τι χαρακτηρίζεται «φυσιολογικό» σε κάτι που έχει άμεση σχέση με το ένστικτο της αναπαραγωγής, όταν αναπαραγωγή δεν υπάρχει; Απλά το ίδιο το ένστικτο χωρίς το συγκεκριμένο προσανατολισμό του; Απλά δηλαδή η διαπίστωση ύπαρξης ενός ένστικτου ανεξάρτητα από τη μονιμότητά του; Αυτό είναι το «φυσιολογικό»;

Τα περισσότερα βιβλία ψυχιατρικής, τοποθετούν την ομοφυλοφιλία (τουλάχιστον μέχρι τώρα) στις γενετήσιες διαφορές και όχι απλά σε σεξουαλικές παρεκκλίσεις, πολλών δε μάλλον σε φυσιολογικές καταστάσεις.

Ακόμα, σύμφωνα με τις τοποθετήσεις του αναγνώστη σας, θέλουμε να επιμείνουμε στην ερώτηση περί «φυσιολογικού». Τι τέλος πάντων νομίζει ότι είναι «φυσιολογικό»;

Το πλειοψηφικό στη φύση και στην κοινωνία ζητούμενο και υπάρχον, το μέσω των χρωμοσωμάτων φύλου εκφραζόμενο ή απλά το συμβατικό κοινωνικά και αποδεκτό; Απ’ ότι μπορούμε να καταλάβουμε ο βιολόγος αναγνώστης καθορίζει σαν φυσιολογικό αυτό που δεν βλάπτει τον περίγυρο του ατόμου.

Όσον αφορά την προτροπή του «να μην κρίνουμε», συμφωνούμε με τον αναγνώστη. Η διαπίστωση όμως δεν ενός κοινωνικού φαινομένου- προβλήματος δεν αποτελεί κριτική ρατσιστικής ή άλλης κοινωνικής διάκρισης αλλά προβληματισμό ηθικής αποδοχής κάποιων πεποιθήσεων και πρακτικών. Γιατί αν εμείς δεν έχουμε το δικαίωμα κριτικής αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχει και ο Θεός, που θα φέρει σε κρίση όλα τα πιστευόμενα και πραττόμενα.

Διαβάστε σχετικά θέματα:

Ομοφυλοφιλία: είναι έμφυτη;

Η Βιβλική άποψη

Είναι αμαρτία!